为进一步传承中华优秀传统文化，增强同学们对民族文化的认同感和自豪感，6月18日到6月23日，院团委员工会以端午节为契机举办了“品味端午，传承文化”主题活动。
活动面向全院员工，同学们用一张张精美制作的主题海报“绘出”端午习俗，展现传统节日的文化底蕴；用一篇篇优秀的征文“忆出”端午故事，歌颂伟大爱国主义诗人屈原胸怀祖国、心忧天下的爱国情怀。
此次活动，通过云端共享文艺之美、领悟文化之韵，在宣传普及端午传统文化、树立文明新风的同时，引导员工进一步增强家国情怀、坚定文化自信。（文/1906班 王娜）
附：部分优秀作品
（1902班 徐瑾华）
（1803班 周竹焱）
（1902班 李慧）
节分端午忆屈原
仲夏时分，昼长夜短，遂端午将至，庆佳节，祭屈原。端午节作为中华民族的传统节日，有着悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴，随着历史的车轮滚滚向前推进，端午节也在历史演变与时代更迭中得到了继承与发展。
每年的农历五月初五就到了端午节，在这一天中华大地处处粽叶飘香，各式各样的龙舟在河流间自由穿梭，千帆竞渡，全国皆是一片欢腾气象，热闹非常。然而端午节的起源却是一个悲情故事，春秋战国时期的一位博学多闻，心怀天下，颇受爱戴的大诗人——屈原，在宦海浮沉中惨遭奸臣陷害，受到当朝统治者的冷落，仕途失意，无奈悲愤中抱石自投汨罗江，中华民族一位文学巨匠就此殒命。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”如此一位伟大的浪漫主义诗人，杰出的政治家屈原却被沧桑岁月的激荡洪流无情吞噬，堪称我国历史的一大悲剧，就像是中华民族文学史上一颗星星黯然陨落。屈原一生坚守高洁情操，洁身自好，心怀天下的他为解救黎民苍生于水深火热，耗尽毕生所学，心力交瘁。试想当时站在汨罗江边的屈原心中又怀着怎样的无奈与不舍，他的才华还没有得到全数施展，他解救天下苍生的夙愿也尚未达成，但不得重用，饱受冷落的悲痛，无人可与屈原感同身受，最终他还是愤然一跃，从此，中华大地上就少了一位伟大的诗人。
千百年来，适逢每年的端午节，庆祝传统节日之余，谈及屈原，后世千千万万的人们骄傲而又哀痛，骄傲其才学与情怀，哀痛其不幸的遭遇。如此一位具有高尚的爱国主义情怀的政治家，富有才学的著名诗人，本该凭借自己的才学在当朝政坛大展拳脚，为造福天下百姓贡献自己的力量。可不幸的是，像屈原这样一匹不可多得的“千里马”却没能遇到一位可以慧眼识珠，知人善任的“伯乐”，楚怀王昏庸无道，听信奸臣妄言，蒙蔽双眼，使屈原饱受冷落与排挤，仕途失意的他心中悲愤难平，最终抱石沉江自尽。现在站在汨罗江边，你是否还会想起，屈原当时一腔热血只得化作满腹悲愤的无奈，眼角垂泪发出的哀号，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
岁月轮回，时代交替，屈原精神始终随端午节一并被世人代代传承，永不磨灭。也许是在人们体味粽香的餐桌上，也许是在观看龙舟比赛的河流旁。端午将至，粽叶飘香，龙舟竞渡，再忆屈原。
（1903班 王嘉毅）
品味端午
洋溢着五千年民族文化的馨香，散发着勃勃文采精华的气息，闪烁着古国文明的灿烂辉煌。中国，古代文明的发源地之一，有着无数传统习俗与节日。
一个个三角形状的粽子，一阵阵艾草的清香，一艘艘奋进的龙舟，一杯杯传奇的雄黄酒。这便是我印象中的端午。端午节在每年的农历五月初五，是我国传统节日之一。相传在战国期间，楚国有一名大夫名叫屈原，他爱民如子，深受老百姓的拥护。彼时，秦国实力非常强大，屈原想要联合各个国家一同对抗秦国，却遭到了楚国贵族的强烈反对。最终经过的队伍撞开了楚国的城门。屈原感伤自己的国家已没有希望，最后愤然投江自杀。而老百姓为了纪念这一天，便有了端午节。
说起端午节第一想到的就是吃粽子，百姓为了防止江里的鱼虾吃掉屈原的尸体，便向江中投掷食物，最后便演变成为粽子。现如今，粽子已经有很多品种，但我更加喜欢自己动手做出的粽子，将几片粽叶窝成角锥状，然后加入红枣和米以及其他材料，再用剩余粽叶将粽子裹好，最后系上一条线，上锅蒸熟，甜甜的粽子便做好了。
其次便是赛龙舟，百姓借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟这项比赛多见于南方，每个龙舟队伍相互竞争，谁最先到达终点即为胜利。这是人们对于贤臣屈原的纪念，更是一种对当时黑暗社会的反抗。这才是真正端午节的味道。
同时插艾叶喝雄黄酒也是另一项习俗。艾草是一种中药，有关艾草可以驱洗传说已经流传了很久，所以每当端午节，人们往往会在家门口挂几株艾草，用于祛病防蚊辟邪。而雄黄是另外一种中药材，中医药书籍说雄黄能够治百虫毒，因此民间有饮了雄黄酒，百病都远走；5月5日饮雄黄菖蒲洒，可除百疾而禁百虫；带雄黄进山，不怕蛇等俗语。
今年的端午节马上就要到了，家家户户都已经开始包粽子。打开门便能够闻到一股粽叶的清香。端午节，表达出的是人们团聚的喜悦，是古老传统的传承，更是对爱国精神的一种传承。
（1901班王小芃）
